■渔歌
　　网友发微博称，大年初一，云南省直机关的两辆车出现在了昆明盘龙寺，疑似官员公车上香。2月1日，云南省纪委工作人员证实，基本可以肯定分别是省直机关单位的公车以及云南交警系统的公车。《南方日报》
　　评：公车私用当然备受责骂，但我还是从此则新闻中捕捉到一个积极信号，那就是“敬畏感”——久违的官员的敬畏感。人们相信，心存敬畏感，就迈出了向善的第一步。
　　当然，对“公车上香”的同志们而言，敬畏的还只是庙堂之高的神仙菩萨，而非处于江湖之远的百姓庶民。如何让这“敬畏感”也指向官员们的衣食父母——百姓庶民，值得每一个人思考。
　　据悉，“首都五好文明家庭”已更名为“首都和谐家庭”。城区版和谐家庭标准包括：家庭主要成员经常上网；家庭藏书量在300册以上；积极参加社会捐助活动；经常有旅游、购物等家庭活动。《北京晨报》
　　评：原来“和谐”可以解释得这样精确：有条件上网，有条件藏书，有条件订报，有条件捐助，有条件旅游、购物……关键一个东西，就是要有“条件”。
　　首都“和谐家庭标准”友情提醒广大人民群众，“和谐”是有门槛的，没条件的人家只能给有条件人家的“和谐”拖后腿啦。
　　清华大学地球系统科学研究中心教授宫鹏发表文章，认为孔子和庄子文化崇尚孤立，抑制好奇心，对科学研究没有好处。（环球网）
　　评：孔子最为后人称赞的精神之中便有好学精神，该教授还是好好读读《论语》，洗洗睡吧，搞不出科研没人怪你，别拿孔夫子出气。
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